Мы имеем дело с экономикой, которая ухудшается день ото дня. По мере ухудшения экономики страдают люди, как это всегда было в капиталистических системах.

В результате событий, глубоко потрясших общество, естественно возникают идейные течения и сплочения. Ведь инстинкт выживания заставляет людей защищать и поддерживать общество, в котором они живут. Угроза выживания порождает и мобилизует идеи.

Мусульмане несут однозначную ответственность за восстановление Ислама в каждой сфере жизни, в государстве и обществе. Мусульманами данная ответственность воспринимается как борьба не на жизнь, а на смерть.

С середины прошлого века мусульманские общества начали осознавать, что Ислам — это всеобъемлющий и всеохватывающий политический порядок, который регулирует экономические, социальные, политические и другие отношения.

Дрогой читатель, ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Стремление к общественным изменениям указывает на наличие беспокойства из-за положения/ситуации, в котором живёт общество. Ведь никто из тех, кто доволен имеющейся ситуацией, не захочет перемен.

В межгосударственной политике мощь и эффективность страны проявляется в наличии основополагающей идеи и наиболее эффективном использовании имеющегося потенциала.

Теории социальных изменений западных мыслителей и их влияние на исламский мир